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Elberfelder Bibel
Elberfelder 2006
Heiligtum: Geräte des Heiligtums
1 Und Bezalel machte die Lade aus Akazienholz: zweieinhalb Ellen war ihre Länge, anderthalb Ellen ihre Breite und anderthalb Ellen ihre Höhe.
2 Dann überzog er sie von innen und außen mit reinem Gold und brachte an ihr ringsum eine goldene Kante an.
3 Und er goss für sie[6]d. i. für die Lade vier goldene Ringe {und befestigte sie} an ihren vier Füßen, zwei Ringe an ihrer einen Längsseite und zwei Ringe an ihrer andern Längsseite.
4 Er fertigte Stangen aus Akazienholz an und überzog sie mit Gold.
5 Diese Stangen steckte er in die Ringe an den Seiten der Lade, damit man die Lade tragen konnte.
6 Dann stellte er eine Deckplatte[1]o. Sühneplatte. – Das hebr. Wort ist von einem Zeitwort abgeleitet, das ursprünglich »verdecken, verhüllen, bestreichen«, gewöhnlich aber »sühnen, versöhnen« bedeutet. aus reinem Gold her: zweieinhalb Ellen war ihre Länge und anderthalb Ellen ihre Breite.
7 Und er machte zwei goldene Cherubim; in getriebener Arbeit machte er sie, an beiden Enden der Deckplatte[1]o. Sühneplatte. – Das hebr. Wort ist von einem Zeitwort abgeleitet, das ursprünglich »verdecken, verhüllen, bestreichen«, gewöhnlich aber »sühnen, versöhnen« bedeutet.,
8 den einen Cherub am Ende hier und einen Cherub am Ende drüben; aus {einem Stück mit} der Deckplatte[1]o. Sühneplatte. – Das hebr. Wort ist von einem Zeitwort abgeleitet, das ursprünglich »verdecken, verhüllen, bestreichen«, gewöhnlich aber »sühnen, versöhnen« bedeutet. machte er die Cherubim an ihren beiden Enden.
9 Und die Cherubim breiteten die Flügel nach oben aus, die Deckplatte[1]o. Sühneplatte. – Das hebr. Wort ist von einem Zeitwort abgeleitet, das ursprünglich »verdecken, verhüllen, bestreichen«, gewöhnlich aber »sühnen, versöhnen« bedeutet. mit ihren Flügeln überdeckend, und ihre Gesichter waren einander zu {gewandt}[2]w. waren jedes zu seinem Bruder {gewandt}, gegen die Deckplatte waren die Gesichter der Cherubim {gerichtet}.
10 Und er machte den Tisch aus Akazienholz: zwei Ellen war seine Länge, eine Elle seine Breite und anderthalb Ellen seine Höhe.
11 Den überzog er mit reinem Gold, und er brachte an ihm ringsum eine goldene Kante an;
12 er machte {an} ihm ringsum eine Leiste von einer Handbreit und brachte an seiner Leiste ringsum eine goldene Kante an.
13 Er machte für ihn auch vier goldene Ringe und befestigte die Ringe an den vier Seiten seiner vier Beine[3]o. über den vier Ecken, die an seinen vier Füßen sind.
14 Dicht an der Leiste waren die Ringe als Ösen[4]w. Häuser für die Stangen, damit man den Tisch tragen konnte.
15 Die Stangen aber machte er aus Akazienholz und überzog sie mit Gold, damit man den Tisch tragen konnte[5]w. um … zu tragen.
16 Dann fertigte er die Geräte an, die auf dem Tisch {stehen sollten}: seine Schüsseln, Schalen und Opferschalen und die Kannen, mit denen man {Trankopfer} ausgießt – {alles} aus reinem Gold.
17 Und er machte den Leuchter aus reinem Gold. In getriebener Arbeit machte er den Leuchter, sein Fuß[6]w. Schenkel und seine Schaftröhre; seine Kelche, Knäufe und Blüten waren aus {einem Stück mit} ihm.
18 Sechs Arme gingen von seinen {beiden} Seiten aus: drei Arme des Leuchters aus seiner einen Seite und drei Arme des Leuchters aus seiner andern Seite.
19 Drei Kelche in der Form von Mandelblüten waren an dem einen Arm, {aus} Knauf und Blüte {bestehend} , und drei Kelche in der Form von Mandelblüten an dem nächsten Arm, {aus} Knauf und Blüte {bestehend} ; so war es an den sechs Armen, die vom Leuchter ausgingen.
20 Am Leuchter[7]d. h. am Schaft des Leuchters aber waren vier Kelche in der Form von Mandelblüten, {aus} seinen Knäufen und Blüten {bestehend} ,
21 und zwar ein Knauf unter den ersten zwei von ihm {ausgehenden} Armen, ein Knauf unter den {nächsten} zwei von ihm {ausgehenden} Armen und {wieder} ein Knauf unter den {dritten} zwei von ihm {ausgehenden} Armen; {so war es} an den sechs Armen, die von ihm ausgingen.
22 Ihre Knäufe und Arme waren aus {einem Stück mit} ihm. Der ganze {Leuchter} war eine getriebene Arbeit aus reinem Gold.
23 Auch seine sieben Lampen, seine Dochtscheren und Feuerbecken[8]Das sind Gefäße zur Aufbewahrung oder zum Transport brennender Kohlen. stellte er aus reinem Gold her.
24 Aus einem Talent reinen Goldes machte er ihn und all seine Geräte.
25 Weiter machte er den Räucheraltar aus Akazienholz: eine Elle seine Länge und eine Elle seine Breite, viereckig[9]o. quadratisch, und zwei Ellen seine Höhe; seine Hörner waren aus {einem Stück mit} ihm.
26 Dann überzog er ihn mit reinem Gold, seine Platte und seine Wände ringsum sowie seine Hörner, und er brachte an ihm ringsum eine goldene Kante an.
27 Und er brachte an ihm unter seiner Kante zwei goldene Ringe an, an seinen beiden Seiten[1]w. Längsseiten. – Andere üs. : Ecken, an seinen beiden Wänden[2]w. Seiten als Ösen[3]w. Häuser für die Stangen, damit man ihn daran tragen konnte[4]w. um ihn daran zu tragen.
28 Auch die Stangen machte er aus Akazienholz und überzog sie mit Gold.
29 Außerdem machte er das heilige Salböl und das reine, wohlriechende Räucherwerk, {beides} ein Werk des Salbenmischers.
Elberfelder Bibel 2006, © 2006 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Holzgerlingen
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Die Bundeslade (25,10-22)
1 Dann machte Bezalel die Lade aus Akazienholz, eineinviertel Meter lang, drei viertel Meter breit und ebenso hoch.
2 Er überzog sie außen und innen mit reinem Gold und verzierte sie ringsum mit einer Goldleiste.
3 Er goss vier Ringe aus Gold und brachte sie an den vier Ecken der Lade an, zwei Ringe auf jeder Längsseite,
4 machte zwei Stangen aus Akazienholz, überzog sie mit Gold
5 und steckte sie durch die Ringe, sodass man die Lade tragen konnte.
6 Er machte eine Deckplatte aus reinem Gold, die in den Maßen genau auf die Lade passte,
7-8 sowie zwei geflügelte Kerubfiguren aus getriebenem Gold, die an den beiden Schmalseiten auf der Deckplatte angebracht wurden.
9 Sie standen einander zugewandt, den Blick auf die Deckplatte gerichtet; ihre Flügel hielten sie schirmend über der Platte ausgebreitet.
Der Tisch für die geweihten Brote (25,23-30)
10 Dann machte Bezalel den Tisch aus Akazienholz, einen Meter lang, einen halben Meter breit und drei viertel Meter hoch.
11 Er überzog ihn mit reinem Gold und fasste die Tischplatte ringsum mit einer goldenen Schmuckleiste ein.
12 Außerdem setzte er auf die Tischplatte ringsum eine Randleiste von zehn Zentimeter Höhe auf und fasste auch sie mit einer goldenen Schmuckleiste ein.
13 Er goss vier goldene Ringe und befestigte sie oben an den Kanten der vier Beine,
14-15 dicht unter der umlaufenden Randleiste. Er machte zwei Stangen aus Akazienholz, überzog sie mit Gold und steckte sie durch die Ringe, sodass man den Tisch tragen konnte.
16 Außerdem machte er aus reinem Gold die Geräte für das Trankopfer, die auf dem Tisch stehen sollten: die Schalen, Schüsseln, Becher und Kannen.
Der goldene Leuchter (25,31-40)
17 Weiter machte Bezalel den Leuchter aus reinem Gold, und zwar mit allen seinen Teilen aus einem Stück.
18 Von seinem Schaft gingen nach beiden Seiten je drei Arme aus,
19 jeder mit drei Blütenkelchen verziert.
20 Auf dem Schaft selber befanden sich vier Blütenkelche,
21 drei davon an den Ansatzstellen der Arme, jeweils unterhalb der Stelle, von der ein Armpaar abzweigte.
22 Der ganze Leuchter bestand aus reinem Gold und war aus einem Stück gearbeitet.
23 Bezalel machte für den Leuchter auch die sieben Lichtschalen sowie die Dochtscheren und die Reinigungsnäpfe, alles aus reinem Gold.
24 Für den Leuchter und sein Zubehör verarbeitete er einen Zentner reines Gold.
Der Altar für das Räucheropfer. Salböl und Weihrauch (30,1-5. 22-38)
25 Bezalel machte aus Akazienholz den Altar für das Räucheropfer, einen halben Meter lang und ebenso breit und einen Meter hoch, samt seinen Hörnern aus einem Stück gefertigt.
26 Er überzog ihn außen mit reinem Gold und brachte ringsum eine goldene Leiste an.
27 Unter der Leiste befestigte er die goldenen Ringe für die Tragstangen,
28 machte aus Akazienholz die Stangen und überzog auch sie mit Gold.
29 Durch kundige Männer ließ er das heilige Salböl und den wohlriechenden Weihrauch bereiten.
Gute Nachricht Bibel, durchgesehene Neuausgabe, © 2018 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart