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Elberfelder Bibel
Elberfelder 2006
Verzeichnis der Priester und Leviten
1 Und dies sind die Priester und die Leviten, die mit Serubbabel, dem Sohn Schealtiëls, und Jeschua hinaufgezogen waren: Seraja, Jirmeja, Esra,
2 Amarja, Malluch, Hattusch,
3 Schechanja, Rehum[3]d. i. Harim; vgl. V.15, Meremot,
4 Iddo, Ginneton, Abija,
5 Mijamin, Maadja, Bilga,
6 Schemaja und Jojarib, Jedaja,
7 Sallu, Amok, Hilkija, Jedaja. Das waren die Häupter der Priester und ihrer Brüder in den Tagen Jeschuas. –
8 Und die Leviten: Jeschua, Binnui, Kadmiël, Scherebja, Juda, Mattanja. Er und seine Brüder waren über die Lobpreisungen {als Leiter gesetzt} ,
9 während Bakbukja und Unni und ihre Brüder[4]so mit einigen hebr. Handschr. , einer LXX-Ausgabe und Vulg. ; Mas. T. : Bakbukja und Unni, ihre Brüder ihnen nach Dienstabteilungen gegenüberstanden.
10 Und Jeschua zeugte Jojakim, und Jojakim zeugte Eljaschib, und Eljaschib zeugte Jojada,
11 und Jojada zeugte Johanan, und Johanan[5]so mit V.22 und 23; Mas. T. : Jonatan, und Jonatan zeugte Jaddua.
12 Und in den Tagen Jojakims waren {folgende} Priester Familienoberhäupter[6]o. waren {folgende} Familienoberhäupter Priester; w. waren Priester, Häupter: von {der Familie} Seraja: Meraja; von Jirmeja: Hananja;
13 von Esra: Meschullam; von Amarja: Johanan;
14 von Malluch[7]so mit LXX; Mas. T. schwankt zwischen Melichu und Maluchi: Jonatan; von Schebanja: Josef;
15 von Harim: Adna; von Merajot: Helkai;
16 von Iddo: Secharja; von Ginneton: Meschullam;
17 von Abija: Sichri; von Mijamin …; von Maadja[8]so mit V.5; Mas. T. : Moadja: Piltai;
18 von Bilga: Schammua; von Schemaja: Jonatan;
19 und von Jojarib: Mattenai; von Jedaja: Usi;
20 von Sallai[9]LXX: Sallu: Kallai; von Amok: Eber;
21 von Hilkija: Haschabja; von Jedaja: Netanel. –
22 In den Tagen Eljaschibs, Jojadas und Johanans und Jadduas wurden die Leviten nach {ihren} Familienoberhäuptern[10]w. Häuptern der Väter sowie die Priester {in dem Buch der Geschichte} bis zu der Regierung des Persers Darius[11]d. i. Darius II. {423–404 v. Chr. } , der Nachfolger Artaxerxes’ I. aufgeschrieben.
23 Die Söhne Levis, die Familienoberhäupter, sind im Buch der Geschichte[1]w. im Buch der Begebenheiten der Tage aufgeschrieben, und zwar bis zu den Tagen Johanans, des Sohnes Eljaschibs. –
24 Und die Häupter der Leviten waren Haschabja, Scherebja und Jeschua, Binnui, Kadmiël[2]so mit V.8 und Kap.9,4; 10,10; Mas. T. : Jeschua, der Sohn des Kadmiël und ihre Brüder, {die} ihnen gegenüber {standen} , um zu loben {und} zu preisen nach dem Gebot Davids, des Mannes Gottes, Dienstabteilung neben Dienstabteilung,
25 {nämlich} Mattanja und Bakbukja, Obadja. Meschullam {aber} , Talmon {und} Akkub hielten als Torhüter Wache[3]so mit anderer Zeichensetzung in Anlehnung an Kap.11,17; Mas. T. : Mattanja und Bakbukja, Obadja, Meschullam, Talmon und Akkub hielten als Torhüter Wache bei den Vorratskammern der Tore. –
26 Diese {lebten} in den Tagen Jojakims, des Sohnes Jeschuas, des Sohnes Jozadaks, und in den Tagen des Statthalters Nehemia und des Priesters Esra, des Schriftgelehrten.
Einweihung der Mauer – Tempelabgaben – Aussonderung der Fremden
27 Und bei der Einweihung der Mauer von Jerusalem holte[4]w. suchte, o. forschte man die Leviten aus allen ihren Orten, um sie nach Jerusalem zu bringen, damit man die Einweihung mit Freuden feiern könnte und mit Lobliedern und mit Gesang, {mit} Zimbeln, Harfen und Zithern.
28 Da versammelten sich die Söhne der Sänger sowohl aus dem Kreis {und} der Umgebung von Jerusalem als auch aus den Gehöften der Netofatiter
29 sowie aus Bet-Gilgal und aus dem Gebiet[5]w. von den Feldern von Geba und Asmawet; denn die Sänger hatten sich in der Umgebung von Jerusalem Gehöfte gebaut.
30 Und die Priester und die Leviten reinigten sich; und sie reinigten das Volk und die Tore und die Mauer.
31 Und ich ließ die Obersten von Juda oben auf die Mauer steigen. Und ich stellte zwei große Dankchöre und Festzüge auf. {Der eine zog} nach rechts[6]d. h. südlich, oben auf der Mauer zum Aschentor[7]o. zum Misttor hin.
32 Und hinter ihnen[8]d. h. dem ersten Chor her gingen Hoschaja und die Hälfte der Obersten von Juda
33 und Asarja, Esra und Meschullam,
34 Juda und Benjamin und Schemaja und Jirmeja,
35 sodann {einige} von den Söhnen der Priester mit Trompeten: Secharja, der Sohn Jonatans, des Sohnes Schemajas, des Sohnes Mattanjas, des Sohnes Michajas, des Sohnes Sakkurs, des Sohnes Asafs,
36 und seine Brüder, Schemaja und Asarel, Milalai, Gilalai, Maai, Netanel und Juda, Hanani mit den Musikinstrumenten Davids, des Mannes Gottes. Esra aber, der Schriftgelehrte, {ging} vor ihnen her.
37 Und {sie zogen} zum Quelltor hin und stiegen geradeaus auf den Stufen zur Stadt Davids {und} auf dem Aufgang zur {inneren} Mauer hinauf {und} oberhalb vom Haus Davids entlang und bis an das Wassertor im Osten.
38 Und der zweite Dankchor zog zur entgegengesetzten Seite und ich hinter ihm her mit der {anderen} Hälfte {der Oberen} des Volkes oben auf der Mauer über den Ofenturm und bis an die breite Mauer,
39 über das Ephraim-Tor und über das Jeschana-Tor[9]d. i. das »Alte Tor«, o. das Tor der Altstadt, über das Fischtor und den Turm Hananel und den Turm Mea bis an das Schaftor; und sie blieben beim Wachttor stehen.
40 Und die beiden Dankchöre stellten sich am Haus Gottes auf, ebenso ich und die Hälfte der Vorsteher mit mir
41 und die Priester Eljakim, Maaseja, Mijamin, Michaja, Eljoënai, Secharja, Hananja mit Trompeten
42 und Maaseja und Schemaja und Eleasar und Usi und Johanan und Malkija und Elam und Eser. Dann ließen sich die Sänger unter der Leitung von Jisrachja hören[1]w. Und die Sänger ließen sich hören, und Jisrachja war ihr Aufseher.
43 Und sie schlachteten an diesem Tag große Schlachtopfer und freuten sich, denn Gott hatte sie mit großer Freude erfüllt; und auch die Frauen und die Kinder freuten sich. Und die Freude Jerusalems war weithin zu hören.
44 Und es wurden an diesem Tag[2]d. h. zu jener Zeit Männer eingesetzt {zur Aufsicht} über die Kammern für die Vorräte, die Hebopfer, die Erstlinge und die Zehnten, um in ihnen die gesetzlichen Anteile für die Priester und für die Leviten von den Feldern[3]w. nach den Feldern; d. h. entsprechend der Größe der Felder zu sammeln. Denn Juda hatte seine Freude an den Priestern und an den Leviten, die {im heiligen Dienst} standen.
45 Und sie versahen den Dienst ihres Gottes und den Dienst der Reinigung[4]d. h. sie stellten die Reinheit der Opfernden nach dem Opfer fest. Auch die Sänger und die Torhüter {taten Dienst} nach dem Gebot Davids {und} seines Sohnes Salomo.
46 Denn seit[5]o. in den Tagen Davids und Asafs, seit alter Zeit, gab es Häupter der Sänger und Preis- und Lobgesang für Gott.
47 Und ganz Israel gab in den Tagen Serubbabels und in den Tagen Nehemias die Anteile für die Sänger und die Torhüter, was ihnen Tag für Tag zukam[6]w. die Sache des Tages an ihrem Tag; die Weihegaben aber gaben sie den Leviten, und die Leviten gaben die Weihegaben den Söhnen Aarons[7]w. Und sie weihten {Gaben} den Leviten, und die Leviten weihten {Gaben} den Söhnen Aarons.
Elberfelder Bibel 2006, © 2006 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Holzgerlingen
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Die Liste der heimgekehrten Priester und Leviten
1 Folgende Priester und Leviten kehrten mit Serubbabel, dem Sohn Schealtiëls, und mit Jeschua aus der Verbannung heim: Priester: Seraja, Jirmeja, Esra,
2 Amarja, Malluch, Hattusch,
3 Schechanja, Harim, Meremot,
4 Iddo, Ginneton, Abija,
5 Mijamin, Maadja, Bilga,
6 Schemaja, Jojarib, Jedaja,
7 Sallu, Amok, Hilkija und Jedaja. Dies waren die führenden Priester und ihre Brüder während der Amtszeit Jeschuas.
8 Leviten: Jeschua, Binnui, Kadmiël, Scherebja, Juda und Mattanja. Diese waren zuständig für den Gesang.
9 Weiter Bakbukja und Unni. Sie und ihre Verwandten bildeten den Chor, der die Antworten sang.
Die Nachkommen des Priesters Jeschua
10 Jeschua zeugte Jojakim, Jojakim zeugte Eljaschib, Eljaschib zeugte Jojada,
11 Jojada zeugte Jonatan, Jonatan zeugte Jaddua.
Die Oberhäupter der Priester- und Levitensippen
12-21 Zur Zeit Jojakims waren folgende Priester die Oberhäupter ihrer Sippen:
22 in der Sippe Seraja Meraja in der Sippe Jirmeja Hananja in der Sippe Esra Meschullam in der Sippe Amarja Johanan in der Sippe Malluch Jonatan in der Sippe Schebanja Josef in der Sippe Harim Adna in der Sippe Meremot Helkai in der Sippe Iddo Secharja in der Sippe Ginneton Meschullam in der Sippe Abija Sichri in der Sippe Mijamin N. in der Sippe Maadja Piltai in der Sippe Bilga Schammua in der Sippe Schemaja Jonatan in der Sippe Jojarib Mattenai in der Sippe Jedaja Usi in der Sippe Sallu Kallai in der Sippe Amok Eber in der Sippe Hilkija Haschabja in der Sippe Jedaja Netanel Von den Leviten, die während der Amtszeit der Priester Eljaschib, Jojada, Johanan und Jaddua Dienst taten, wurden die Sippenoberhäupter in Listen erfasst, ebenfalls die Sippenoberhäupter der Priester während der Regierungszeit des Perserkönigs Darius.
23 Die Sippenoberhäupter der Leviten bis zur Amtszeit Johanans, des Sohnes von Eljaschib, sind in der amtlichen Chronik verzeichnet.
24-25 Sippenoberhäupter der Leviten waren: Haschabja, Scherebja und Jeschua, der Sohn Kadmiëls. Sie und ihre Verwandten Mattanja, Bakbukja und Obadja standen einander in zwei Chören gegenüber und priesen und dankten Gott im Wechselgesang, wie es David, der Mann Gottes, angeordnet hatte. Meschullam, Talmon und Akkub waren Torwächter; sie bewachten die Vorratsräume bei den Toren des Tempels.
26 Alle diese Männer lebten und wirkten gleichzeitig mit dem Priester Jojakim, dem Sohn von Jeschua und Enkel von Jozadak, mit Nehemia, dem Statthalter, und mit Esra, dem Priester und Lehrer des Gesetzes.
Die Einweihung der Stadtmauer
27 Zur Einweihung der Stadtmauer wurden die Leviten aus dem ganzen Land nach Jerusalem geholt. Sie sollten die Feier mit Lobliedern und der festlichen Musik von Becken, Harfen und Lauten begleiten.
28-29 Die Sänger kamen aus den Dörfern rings um Jerusalem, wo sie sich angesiedelt hatten, und des Weiteren aus den Siedlungen von Netofa, aus Bet-Gilgal und aus der Gegend von Geba und Asmawet.
30 Die Priester und Leviten besprengten sich selbst mit Reinigungswasser, dann besprengten sie auch das Volk, die Mauer und die Tore.
31 Darauf ließ ich – berichtet Nehemia – die führenden Männer von Judäa auf die Mauer steigen und stellte zwei große Festchöre zusammen. Der erste zog oben auf der Mauer nach rechts dem Misttor zu.
32 Hinter den Sängern ging Hoschaja mit der einen Hälfte der führenden Männer.
33-35 Danach kamen die Priester Asarja, Esra, Meschullam, Juda, Benjamin, Schemaja und Jirmeja. Sie bliesen Trompeten. Ihnen folgten die Leviten: Secharja, der über Jonatan, Schemaja, Mattanja, Michaja und Sakkur von Asaf abstammte,
36 sowie seine Mitbrüder Schemaja, Asarel, Milalai, Gilalai, Maai, Netanel, Juda und Hanani. Sie trugen Saiteninstrumente, wie sie einst König David, der Mann Gottes, gespielt hatte. An ihrer Spitze ging Esra, der Lehrer des Gesetzes.
37 Sie gingen weiter zum Quelltor und stiegen dann auf dem ansteigenden Mauerstück zur Davidsstadt hinauf; am ehemaligen Palast Davids vorbei kamen sie zum Wassertor im Osten der Stadt.
38 Den zweiten Festchor mit der anderen Hälfte der führenden Männer begleitete ich selbst. Wir zogen auf der Mauer in entgegengesetzter Richtung zum Ofentor und zur »Breiten Mauer«,
39 dann über das Efraïmtor, das Jeschana-Tor, das Fischtor und weiter am Hananel-Turm und am »Turm der Hundert« vorbei zum Schafstor; am Wachttor machten wir halt.
40-41 Nun stellten sich die beiden Chöre im Vorhof des Tempels auf. Auf meiner Seite standen außer der zweiten Hälfte der führenden Männer die Priester Eljakim, Maaseja, Mijamin, Michaja, Eljoënai, Secharja und Hananja mit Trompeten.
42 Daneben standen die Leviten Maaseja, Schemaja, Eleasar, Usi, Johanan, Malkija, Elam und Eser. Unter der Leitung von Jisrachja stimmten die Sänger ihren Lobgesang an.
43 Anschließend wurden eine Menge Tiere für das Opfermahl geschlachtet. Alle waren fröhlich, denn Gott hatte ihr Werk gelingen lassen. Auch die Frauen und Kinder freuten sich und der Jubel Jerusalems war weithin zu hören.
Die Versorgung der Priester und Leviten
44 Damals wurden auch Aufseher für die Vorratsräume angestellt, in denen alle Vorräte und Abgaben gelagert wurden, die ersten Früchte der Ernte und der zehnte Teil aller Erträge. Von allem, was auf den Feldern rings um die Städte geerntet wurde, sollte der gesetzlich festgelegte Anteil in die Vorratsräume gebracht werden als Abgabe für die Priester und die Leviten. Die Leute von Judäa befolgten die Anordnung willig; denn sie hatten ihre Freude an den Priestern und Leviten, die den Dienst am Tempel versahen,
45 ihrem Gott die Opfer darbrachten und die Reinigungshandlungen vollzogen. Auch die Sänger und die Torwächter verrichteten ihren Dienst nach den Anordnungen Davids und seines Sohnes Salomo.
46 Damals, zur Zeit Davids, war Asaf der Vorsteher der Sänger, die Gott mit ihren Liedern priesen und ihm dankten.
47 Zur Zeit Serubbabels wie zur Zeit Nehemias lieferten alle Israeliten ohne Ausnahme die Abgaben, die den Sängern und Torwächtern für ihren täglichen Unterhalt zustanden. Die Leute brachten die Gaben, die dem HERRN geweiht waren, zu den Leviten, die den vorgeschriebenen Anteil an die Priester abgaben.
Gute Nachricht Bibel, durchgesehene Neuausgabe, © 2018 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart