Seht euch einmal unter den Völkern um. Ja, schaut genau hin und ihr werdet aus dem Staunen nicht mehr herauskommen. Was ich noch zu euren Lebzeiten geschehen lasse, würdet ihr nicht für möglich halten, wenn andere es euch erzählten.

Mit diesem Vers aus dem Buch des Propheten Habakuk begrüße ich Sie bei Fokus Jerusalem. Herzlich willkommen. Der zitierte Bibelvers steht in einem dramatischen historischen Kontext, in dem Gott seinem Propheten ankündigt, dass er die Weltgeschichte auf eine völlig unerwartete und schockierende Weise verändern wird. Gott sprengt Erwartungen. Das wird uns in dieser Sendung noch mehrfach beschäftigen. Hier ist unser Themenüberblick.

Bau des dritten Tempels in Jerusalem: Hoffen auf die perfekte Kuh. Arabische Sanitäterin Jasmin: Religion spielt für Retter keine Rolle. Biblischer Impuls von Pastor Daniel Geppert: Fass es beim Schwanz.

Zunächst haben wir die Meldungen der Woche für Sie präsentiert von Annie Malayes.

Schalom und herzlich willkommen zu unseren aktuellen Meldungen. Israel hat Jom Kippur gefeiert, den höchsten jüdischen Feiertag des Jahres. Das öffentliche Leben kam für fünfundzwanzig Stunden zum Stillstand. Nicht nur der Bus und Zugverkehr wurde eingestellt, auch der internationale Ben Gurion Flughafen blieb geschlossen. Autofahren ist an Jom Kippur tabu. Die leeren Straßen werden von Radfahrern und Fußgängern genutzt. Laut einer Umfrage des Israel Democracy Institute fasten rund drei Viertel der jüdischen Israelis an Jom Kippur, darunter auch viele, die sich als säkular bezeichnen. Eine Mehrheit von siebenundfünfzig Prozent der jüdischen Israelis besucht an dem Feiertag traditionell eine Synagoge. Auf Jom Kippur folgt das Laubhüttenfest Sukkot. Den Abschluss des Feiertag Reigens in Israel bildet Simchat Tora, das Fest der Tora-Freude am 3. Oktober.

Kurz vor Beginn von Jom Kippur kam es zu einem tödlichen Terroranschlag bei den Quellen von Halamish. Ein Palästinenser hat nach offiziellen Angaben aus einem Fahrzeug heraus mit einem M-16-Sturmgewehr das Feuer eröffnet. Er schoss auf Juden, die dort vor Beginn des höchsten Feiertags Jom Kippur badeten, wie es nach jüdischer Tradition üblich ist. Dabei wurde Netanel Shukrun tödlich getroffen, ein sechsunddreißig Jahre alter Vater von sechs Kindern. Der Täter wurde von einem Soldaten angeschossen, konnte aber fliehen. Spezialeinheiten der Armee nahmen den Täter einige Stunden später nach einer Großfahndung fest. Ihm droht die Todesstrafe. Der Anschlag wurde von israelischen Politikern des gesamten Parteienspektrums scharf verurteilt. Die Terrororganisation Hamas begrüßte den Anschlag in einer offiziellen Erklärung als legitime Reaktion auf das Vorgehen israelischer Siedler und nannte den Täter einen Volkshelden.

Während mehrere europäische Staaten Sanktionen gegen Israel erwägen, geht die Regierung in Oslo einen Schritt weiter. Norwegische Unternehmer und Privatpersonen müssen nach einem Gesetzentwurf, der voraussichtlich im Herbst dem Parlament vorgelegt wird, mit Freiheitsstrafen von bis zu drei Jahren rechnen, wenn sie Handel mit israelischen Siedlungen treiben oder deren Bau unterstützen. Das erklärte Außenminister Espen Barth Eide. Er gehe davon aus, dass das Parlament dem Vorschlag zustimmen werde. Das Verbot solle sowohl für Waren als auch für Dienstleistungen gelten und auch Ostjerusalem umfassen. Die wirtschaftlichen Beziehungen Norwegens zu israelischen Gemeinden in Judäa und Samaria sind begrenzt. Es geht vor allem Wein und einige landwirtschaftliche Erzeugnisse. In Norwegen kommt es seit Monaten zu Demonstrationen gegen Israel.

Die israelischen Filmemacher Yuval Abraham und Rachel Shorr haben bei den Filmfestspielen in Venedig den Sonderpreis der Jury für ihren Dokumentarfilm NASA erhalten. Der achtzigminütige Film stützt sich auf Interviews, die über einen Zeitraum von drei Jahren mit vierundzwanzig Personen geführt wurden, die als israelische Soldaten und Geheimdienstmitarbeiter vorgestellt werden. Ihre Identitäten werden geheim gehalten. Sie behaupten, das Militär habe im Gazastreifen mit voller Absicht Angriffe genehmigt, die zahlreiche zivile Todesopfer forderten. Die israelischen Streitkräfte wiesen die erhobenen Vorwürfe kategorisch zurück. Das Militär kritisierte die Verwendung anonymer, nicht nachprüfbarer Zeugenaussagen. Kulturminister Miki Zohar bezeichnete den Film als Verrat am Staat. Er drohte den Filmemachern mit dem Entzug der Staatsbürgerschaft.

Bei einer archäologischen Ausgrabung der israelischen Altertumsbehörde in Kiriyat Gat wurde ein zweitausend Jahre altes jüdisches Ritualbad, eine Mikwe, freigelegt. Sie belegt, dass hier eine jüdische Siedlung zur Zeit des Zweiten Tempels existierte, die in wissenschaftlichen Kreisen bislang unbekannt war. Die Ausgrabungsfunde deuten darauf hin, dass die Siedlung offenbar während des Bar Kochba-Aufstands im zweiten Jahrhundert nach Christus aufgegeben wurde. Erst etwa fünfhundert Jahre später, während der byzantinischen Zeit, wurde sie wiederbelebt. Ein Dreihundert-Tonnen-Kran hob die fünfundzwanzig Tonnen schwere, aufwendig verpackte Mikwe unversehrt aus dem Boden. Sie soll später nach Abschluss der Bauarbeiten ins Herz des Stadtteils zurückgebracht und öffentlich zugänglich gemacht werden.

In weiten Teilen Israels hat es kurze, aber heftige Regenschauer gegeben. Der israelische Wetterdienst stuft die jüngsten Wetterereignisse als äußerst ungewöhnlich ein. Im September ist es in Israel normalerweise nahezu komplett trocken. Davor erlebte das Land Phasen mit sehr hoher Hitzebelastung. Nun soll sich das Wetter wieder beruhigen. Die Meteorologen erwarten heitere Tage mit bis zu achtundzwanzig Grad in Jerusalem und neunundzwanzig in Tel Aviv.

Das waren unsere Meldungen der Woche. Wir wünschen Ihnen eine gesegnete Zeit.

Eine perfekte rotbraune Kuh ist nach Überzeugung jüdischer Gelehrter die Voraussetzung dafür, dass der jüdische Tempel wieder aufgebaut wird. Im traditionellen und orthodoxen Judentum ist der Bau des dritten Tempels eng mit der Ankunft des Messias verknüpft. Die Asche der roten Kuh wird nach biblischem Gesetz für die rituelle Reinigung der Priester benötigt. Sie muss vollständig rotbraun sein, frei von jeglichen Makeln und darf niemals einem Joch ausgesetzt oder zu harter Arbeit gezwungen worden sein. Seit Jahren wird nach dieser Kuh gesucht, doch alle Tiere wiesen letztlich Mängel auf. Aber nun gibt es eine neue Hoffnung.

Es sind nicht nur die Fliegen, die sich um diese roten Kühe reißen. Für strenggläubige Juden grenzt ihr Dasein im Heiligen Land an ein Wunder. Denn gemäß der Tora ist ihre Asche notwendig für die rituelle Reinigung. Die Voraussetzung dafür ist, Zutritt zum Dritten Tempel zu erhalten. Untergebracht sind die Rinder in der israelischen Siedlung Schilo, einer biblischen Ausgrabungsstätte in Samaria. Die Leiterin des dortigen Besucherzentrums, Moriah Shapira, erläutert, wie aus der Asche einer roten Kuh reinigendes Wasser wird.

Man nimmt ein wenig Asche und der Priester vermischt es mit lebendigem Wasser. Lebendiges Wasser ist Wasser, das aus einer Quelle kommt. Es geht darum, die Quelle des Todes, also die Asche, mit der Quelle des Lebens, dem Wasser, zu vermischen. So entsteht reinigendes Wasser. Dann nimmt der Priester drei Zweige Ysop, den reinigenden Strauch, taucht sie in das reinigende Wasser und besprengt damit die Familienangehörigen, Männer und Frauen, die den Tempel betreten wollen. Schon ein Tropfen genügt.

Im September 2022 wurden die in Texas gezüchteten Angus-Rinder, fünf an der Zahl, nach Israel gebracht. Dass die Färsen, so werden weibliche Rinder, die noch kein Kalb geboren haben, bezeichnet, israelisches Interesse geweckt hatten, war besonderen Umständen geschuldet. Aufgrund der Corona-Pandemie wurden die Tiere nicht wie üblich mit Ohrmarken versehen. Nach biblischem Gebot darf eine rote Kuh keine körperlichen Makel aufweisen. Sie muss vollständig rot sein. Bereits zwei Haare einer anderen Farbe machen sie unbrauchbar. Genau das trifft, wie man mittlerweile weiß, auf die importierten Kühe zu. Dennoch besteht Hoffnung, wie Yehuda Ben Zvi vom Nationalen Institut für die Erforschung der roten Färse schildert.

Die roten Färsen in Schilo haben alle weiße Haare am Schwanz, was es sehr schwierig macht, sie gemäß der Halacha freizugeben. Allerdings wurden wir jüngst mit zwei neuen Färsen gesegnet, die in Galiläa geboren wurden. Eine davon kam letzte Woche zur Welt, die andere vor anderthalb Monaten. Und vielleicht sind sie in zwei Jahren geeignete Kandidaten für unser Programm.

Neben dem Tier selbst müssen weitere Voraussetzungen erfüllt sein, damit der dritte jüdische Tempel den Betrieb aufnehmen kann. Nur Priester, die nicht mit dem Tod in Berührung gekommen sind, dürfen die Verbrennung vornehmen. Sie müssen zu Hause geboren sein und dürfen niemals ein Krankenhaus oder einen Friedhof betreten haben. Solche Kohanim hat das Tempelinstitut bereits gefunden. Auch der Ort, an dem das Ritual stattfinden soll, ist vorgeschrieben.

Als Nationales Institut für die rote Färse haben wir ein bestimmtes Gebiet auf dem Ölberg ausgemacht. Wir stehen kurz davor, von den Eigentümern des Grundstücks die Genehmigung zu erhalten, es für das Ritual zu nutzen.

Die Suche nach der perfekten roten Kuh ist auch manchen Touristen nicht verborgen geblieben. Eine US-amerikanische Reisegruppe verschafft sich vor Ort ein eigenes Bild. Dabei wissen die meisten Besucher der Ausgrabungsstätte in Schilo zunächst nicht, welcher Anblick sie später erwartet.

Sie betreten das Besucherzentrum, das etwas ganz Besonderes ist, weil man einfach hineingeht und sich einen Film ansieht. Sie haben keine Vorahnung und dann hebt sich die Leinwand und plötzlich sieht man die roten Färsen selbst. Die Leute sind total überrascht und begeistert, weil ihnen dann klar wird, dass es hier in Israel tatsächlich rote Färsen gibt.

Doch zugleich bergen die Bemühungen, die perfekte Kuh ausfindig zu machen, enorme Sprengkraft für den Nahostkonflikt. Welchen Zündstoff das Thema liefert, hat sich nicht zuletzt mit dem Überfall der Hamas am 7. Oktober gezeigt. Der Sprecher der Hamas im Gazastreifen sagte, dass einer der Hauptgründe für den Überfall darin gelegen habe, dass die roten Färsen nach Israel gekommen sind. Das ist natürlich Unsinn, denn sie bekämpfen uns schon seit Jahren und brauchen die Färsen nicht als Vorwand. Aber es bedeutet, dass sie verstehen, dass hier etwas Großes geschieht.

Angesichts der aktuellen Ereignisse hier rufen wir sie zum Frieden auf. Wir sagen, dass dieser Tempel allen Menschen Segen bringen wird, auch den Muslimen. Deshalb laden wir sie ein, daran teilzuhaben und sich nicht dagegenzustellen.

Der Bau des dritten Tempels dürfe unter keinen Umständen auf gewaltsame Weise geschehen, unterstreicht Moria Schapira. Man werde alles in eigener Macht Stehende tun, um für jenen Tag vorbereitet zu sein. Wann dieser komme, entscheide allein Gott. Die rote Kuh ist brisant. Die Entwicklung wird von Millionen Muslimen genau beobachtet, denn der dritte Tempel würde auf dem Tempelberg errichtet, auf dem ja heute die Al-Aqsa-Moschee und der Felsendom stehen. Jede bauliche Veränderung könnte einen Weltkrieg auslösen. Anhänger des dritten Tempels beten deshalb dafür, dass der Allmächtige das Problem der muslimischen Heiligtümer selbst löst, beispielsweise durch ein Erdbeben.

Wir kommen zu einem Beitrag, in dem es um das friedliche Zusammenleben im Heiligen Land geht. Jasmin Masawi ist eine christliche Araberin, die als Notfallsanitäterin beim Rettungsdienst Magen David Adom tätig ist. Ihre Arbeit zeigt: Beim Retten von Menschenleben spielen Religionen keine Rolle.

Wenn die gelben und weißen Transporter mit rotem Davidstern-Logo losfahren, mit heulenden Sirenen und blinkenden Lichtern, sind die Retter der israelischen Rotkreuzgesellschaft Magen David Adom im Einsatz. Unterwegs, Leben zu retten, unabhängig von Religion, Herkunft oder Nationalität. Die siebenundzwanzig-jährige Jasmin Masawi ist eine von ihnen. Seit über zehn Jahren setzt sich die arabische Christin aus Nazareth als Paramedic, also als hochqualifizierte Notfallsanitäterin, für das Wohlergehen anderer Menschen ein. Ihr Einsatz erfolgt ehrenamtlich.

Die Schönheit dieser Organisation ist, dass MDA, Magen David Adom, auf dem Ehrenamt basiert. Wir sind vierunddreißigtausend Freiwillige und nur etwa viertausend Angestellte. Das ist wirklich bemerkenswert.

Jasmin ist studierte Datenanalytikerin und arbeitet bei einer israelischen Logistik-und Containerrederei. Bald möchte sie ihren Doktor machen. Dennoch investiert sie viel Zeit in das Ehrenamt.

Wir kommen zu unserer Schicht und überprüfen zunächst den Krankenwagen und die fantastische Ausrüstung, die zu den besten der Welt gehört. Wir verfügen über hervorragende Ausrüstung, die wir bei MDA erhalten haben. Die Ausrüstung stammt aus Spenden von Menschen aus aller Welt. Wir sind sehr dankbar dafür, denn wir helfen Menschen rund die Uhr an jedem Ort in Israel. Unsere Schichten dauern acht Stunden. Manchmal dauern sie aber auch länger, sechzehn oder sogar vierundzwanzig Stunden. Wir sind rund die Uhr im Einsatz, Leben zu retten.

Bei Magen David Adom engagieren sich Menschen aus unterschiedlichster Herkunft.

Wir wollen der Welt zeigen, wie eng wir miteinander verbunden sind und dass wir unabhängig von unserer Herkunft, ob Muslime, Christen, Beduinen, Juden oder andere, gemeinsam für dieses eine Ziel arbeiten. Zusammen sind wir stark. Das ist die Schönheit der israelischen Gemeinschaft und MDA ist ein wichtiger Teil davon.

Die heutige Schicht verbringt Jasmin mit ihrem Kollegen Michael Uweis. Er ist der Fahrer des Rettungswagens.

Vor etwa sechs Jahren habe ich mich in diesen Beruf verliebt, einen wirklich verrückten Beruf. Ich habe mich zum Rettungssanitäter mit Fahrerlaubnis weitergebildet und arbeite nun bei Magen David Adom. Ich liebe diesen Beruf einfach.

Jasmin war lange ehrenamtlich in der Jugendarbeit tätig, wurde dann Sanitäterin und ist inzwischen hochqualifizierte Notfallsanitäterin. Sie geht ihren eigenen Weg, hat studiert und macht unglaublich viele Dinge. Sie weiß, wie man gut arbeitet und liebt diese Aufgabe hier einfach sehr. Ja, so ist Jasmin. Sie blickt optimistisch in die Zukunft und hofft, dass ein friedliches Zusammenleben im Heiligen Land immer mehr zur Normalität wird. Einen ersten Schritt sieht sie dabei in der Arbeit ihrer Rettungsdienstorganisation, die mit gutem Beispiel vorangeht.

Ich sagte schon, dass wir hier sehr vielfältig sind und aus unterschiedlichsten Hintergründen kommen. Und doch arbeiten wir alle zusammen. Nicht alles, was in den Nachrichten steht, ist wahr. Manchmal gibt es Falschmeldungen und Lügen und unwahre Videos in den sozialen Medien. Wenn nun die junge Generation zu uns in den Freiwilligendienst kommt, sehen sie diese Schönheit der israelischen Gemeinschaft und wie wir zusammenarbeiten. Mein bester Freund ist Jude, mein Kollege ist Christ und ein anderer ist Jude und Muslim. Wir sind hier so sehr unterschiedlich.

Laut Jasmin soll und muss das die junge Generation Israels sehen, ebenso wie auch die ganze Welt.

Wer auf Gott vertraut, wird aus dem Staunen nicht herauskommen, heißt es in dem eingangszitierten Vers des Propheten Habakuk. Manchmal tut und verlangt Gott Dinge, die unserer Logik widersprechen. Und darum geht es im folgenden biblischen Impuls von Pastor Daniel Geppert. Er hat den Titel: Fass es am Schwanz.

Mose hat vierzig Jahre als Flüchtling in der Wüste verbracht, als Gott ihm am brennenden Dornbusch begegnet und ihn zurück nach Ägypten schicken will. Er reagiert mit einer Ausrede nach der anderen. Mitten in diesem Zwiegespräch gibt Gott ihm eine Anweisung, die jedem gesunden Menschenverstand widerspricht. Er soll seinen Stab auf den Boden werfen. Als der Stab zur Schlange wird und Mose erschrocken flieht, sagt Gott:

" Strecke deine Hand aus und ergreife sie am Schwanz", heißt es in zweiten Mose, vier Vers vier.

Wer sich auch nur ein wenig mit Schlangen auskennt, weiß, dass man das niemals tut. Man greift eine Schlange direkt hinter dem Kopf, um den Giftbiss zu verhindern. Sie am Schwanz zu packen, ist die gefährlichste Methode überhaupt. Doch genau das verlangt Gott. Hier ging es nicht einen Kurs in Schlangenbeschwörung, sondern einen echten Glaubenstest. Die entscheidende Frage war: Vertraut Mose Gottes Wort mehr als seiner eigenen Logik und Erfahrung? Es geht darum, den vertrauten Boden der eigenen Berechenbarkeit komplett zu verlassen und sich ganz auf eine Zusage zu werfen, die keine menschliche Sicherheitsnetze mehr bietet. Erst wenn wir aufhören, die Situation mit unseren eigenen Strategien kontrollieren zu wollen, wird der Raum frei für Gottes Eingreifen.

Die Bibel ist voll von solchen scheinbar unvernünftigen Aufforderungen. Naaman soll sich im trüben Jordan waschen, geheilt zu werden. Josua soll schweigend die Mauern von Jericho marschieren. Gideon muss seine Armee radikal verkleinern, bevor er in die Schlacht zieht. Menschlich gesehen ergeben diese Strategien keinen Sinn, aber wenn das Wunder geschieht, wird unmissverständlich klar, dass es allein Gottes Hand war.

Für Mose hatte dieses Zeichen zudem eine tiefe symbolische Bedeutung. Die Euréosschlange auf der Krone des Pharaos war das absolute Machtsymbol Ägyptens. Gott zeigt Mose im Vorfeld, die scheinbar unbezwingbare, bedrohliche Macht des Pharaos wird in seine Hand gegeben werden. Das, wovor er zutiefst Angst hatte, wird unter Gottes Führung zu seinem Werkzeug werden.

Oft fliehen wir instinktiv vor den Dingen, die uns Angst machen. Sei es ein schwieriges Gespräch, eine erdrückende Verantwortung oder ein Schritt ins Ungewisse, für den wir uns nicht bereit fühlen. Doch echter Glaube zeigt sich genau dort, wo wir trotz der Angst die Hand ausstrecken. Gott hat die Schlange nicht weggezaubert, bevor Mose handelte. Das Wunder geschah mitten im Gehorsam. Und das zieht sich durch die ganze Bibel.

Im Neuen Testament beschreibt der Apostel Paulus genau dieses Prinzip. Als er in einer Sackgasse steckt und nicht mehr weiter weiß, sagt Gott zu ihm in zweiten Korinther zwölf Vers neun:

"Lass dir an meiner Gnade genügen, denn meine Kraft vollendet sich in der Schwachheit."

Gott nimmt das Problem oft nicht einfach weg. Er will, dass wir trotz unserer Angst losgehen, weil wir erst dann erleben, was er tun kann. Wenn vor Ihnen gerade eine Aufgabe liegt, die Ihnen viel zu groß, riskant, unvernünftig erscheint, dürfen Sie wissen: Gott baut nicht auf Ihre Perfektion oder Kompetenz, sondern auf Ihre Bereitschaft, ihm zu vertrauen und den nächsten Schritt zu tun. Fassen Sie es am Schwanz.

Vor zweitausendsechshundert Jahren erlebte der Prophet Habakuk eine fundamentale Sicherheitskrise. Angesichts von Gewalt und drohender Invasion schrie er zu Gott. Die Antwort in Kapitel eins Vers fünf sprengt bis heute jede politische Vorstellung.

Schaut genau hin und ihr werdet aus dem Staunen nicht mehr herauskommen.

Für das jüdische Volk ist das eine historische Konstante. Das Überleben Israels folgte noch nie den Regeln klassischer Realpolitik, sondern oft völlig unvorhersehbaren Wendungen. Habakuk erinnert daran, dass jenseits von diplomatischen Sackgassen und militärischen Analysen eine höhere Dynamik existiert. Wenn menschliche Strategien versagen, beschreitet Gott oft unerwartete Wege. Die Geschichte ist nicht festgefahren. Das ist unsere bleibende Hoffnung in dieser kritischen Zeit.

Ein Blick in die Nachrichten zeigt, die Welt scheint aus den Fugen zu geraten. Mit Gottes Hilfe ist Fokus Jerusalem eine Konstante, die Woche für Woche aus dem Land des Messias berichtet. Aber die ständig steigenden Preise für Nahrungsmittel und Mieten, die geradezu explodierenden Flugpreise und die Wechselkursschwankungen zwischen Euro und Schekel stellen uns vor große Herausforderungen. Damit wir sie bewältigen können, bitten wir Ihre Gebete und Ihre Spenden. Hier ist unser Spendenkonto. Fokus Jerusalem gGmbH mit der IBAN DE neun null sechs null null fünf null eins null eins null vierhundert null fünfhundert null sieben. Ganz herzlichen Dank für Ihre Hilfe.

Wir freuen uns darauf, Ihnen auch in der kommenden Woche wieder Aktuelles und Analysen aus Israel vorzustellen. Für heute verabschieden wir uns mit Aufnahmen aus dem Mikdal Tzedek Nationalpark in Zentralisrael. Dort sind die Überreste der Kreuzfahrerburg Mirabel zu sehen. Ihnen wünschen wir Gottes Segen. Shalom.

Und das sind die Themen nächste Woche bei Fokus Jerusalem. Der siebte Oktober und die Folgen: Tragische Ereignisse in Kissufim. Qua Asa, ein Kibuz findet zurück zum Leben. Biblischer Impuls von Johannes Gerloff: Ein König.

Sendung vom 24.09.26

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